Que de richesse dans les œuvres d'art...

Ainsi, en-dessous de la nativité du Christ est représentée celle de Samson et au-dessus la naissance d’Isaac. L’ensemble démontre alors l’unité des deux Testaments. Une inscription de Nicolas de Verdun nous l’explique : « Comme s’accordent dans les âges les événements du sacré, tu en vois les images qui sillonnent cette œuvre. Les origines du monde, cherche-les dans la première zone en haut ; en bas, sont les ombres de la Loi. Posé entre les deux, le temps que nous foulons reçoit sa place de la grâce ». La représentation de la Nativité au Moyen-âge utilisait souvent les mêmes canons et dispositions, que l’on retrouve gravées plus tard dans les Bibbia Paupertum, les Bibles des Pauvres, ouvrages apologétiques et scripturaires diffusées grâce à l’imprimerie. Ainsi, cette plaque de cuivre pourrait aisément être rapprochée du vitrail de Chartres du XII° siècle. Représentations semblables pour une vision théologique et spirituelle identique.